Kotimaan matkailua

Ollaan viime aikoina kierrelty Suomessa. Tulossa on hauskoja kokemuksia Tampereelta, Lahdesta, Turusta, Oulusta ja Helsingistä.

Hyvää uutta vuotta!

Uuden vuoden kunniaksi päiviteltiin vähän Huvimatka-blogin ulkoasua. Tälle keväälle ollaan suunniteltu huvimatkoja Viroon ja Unkariin. Ensi kesänä on kuitenkin tulossa Veskun 50-vuotispäivä ja silloin voisi olla taas pitemmän huvimatkan paikka.

Katso lisää kuvia Suomesta. 

Sunnuntaiaamun aurinkoa

  

Lekottelua altaalla

Thaimaassa on tilastojen mukaan kuumin päivä vuodesta 27.4. eli tänään. 

Tänä vuonna kuuminta päivää odotellaan kuitenkin vasta ensi viikoksi, meteorologit arvelevat, että kuumin päivä olisi 30.4.

Tänään oli sen verran polttavaa, että nenä kärähti, kun olin pari tuntia ulkona. Lekottelin tietokoneen kanssa puun alla varjossa ja kävin välillä uimassa. Suojakertoimia oli 50, mutta ei riittänyt. Uintiaika saa nyt siirtyä iltapäivään, kun allas jää talon varjoon. 

Ei täällä silti tänään mitenkään kovin erityisen kuumalta tuntunut, vaikka olikin ensimmäinen kerta koko reissun aikana, kun iho paloi. No, ei mitenkään dramaattisesti, mutta punoittaa selvästi. Aamupäivällä oli 36 astetta ja iltapäivällä mittari kohosi varjossa 38 asteeseen. Kadulla auringossa oli reippaasti yli 40. Ensi viikolla varmaan kannattaa pysytellä varjossa tai päivänvarjon alla, niin ei vappuna ole nenä punainen. 

Chakri-päivä

Thaimaassa on huhtikussa kuuma kesäkausi. Kesäkaudella vietetään kesän juhlia. Juhlakauden aloittaa 6.4. vietettävä Chakri-päivä, joka on vapaapäivä. Jos Chakri-päivä sattuu viikonlopulle, kuten tänä vuonna, niin seuraava maanantai on vapaa. Thaimaassa ei menetetä vapaapäiviä viikonlopulle sattuvien juhlapäivien vuoksi.

Mikä on Chakri-päivä?

Chakri-päivän virallinen nimi on Kuningas Buddha Yodfa Chulaloke Suuren päivä ja Chakri-dynastian muistopäivä. Phra Buddha Yodfa Chulaloke perusti Chakri-dynastian vuonna 1782. Kuninkaana hänen nimekseen tuli Rama I. Chakri-dynastian perustamisen yhteydessä Bangkokista tuli pääkaupunki.

Chakri-päivää vietetään Rama I:n kruunaamisen kunniaksi, mutta samalla myös kaikkien muiden Chakri-dynastian kuninkaiden muistoksi. Chakri-päivänä thait usein kertaavat kuninkaiden välisiä yhteyksiä ja kouluissa opetellaan piirtämään hallitsijasuvun sukupuu. Thaimaan nykyinen kuningas Rama IX eli Kuningas Bhumibol Adulyadej on hallinnut Thaimaata vuodesta 1946 lähtien ja on maailman pisimpään hallinnut kuningas.

Miten Chakri-päivää vietetään?

Chakri-päivän viettoon eri puolilla maata kuuluvat buddhalaiset seremoniat temppeleissä ja lahjojen vieminen Kuningas Rama I:n patsaille. Monissa perheissä aloitetaan Chakri-vapaan aikana suuritöisten uudenvuodenruokien valmistus. Chakri-päivä aloittaa uudenvuoden juhlia edeltävän viikon. Tunnelma on iloinen ja monet odottavat isovanhempien ja muiden sukulaisten näkemistä.

Bangkokissa kuningas ja hoviseurue osallistuvat seremonioihin kuninkaallisessa temppelissä, Wat Phra Kaewissa, jossa on suuri smaragdibuddhan patsas. Kuningas osoittaa kunnioitusta edeltäjilleen Pantheonissa, jossa on hänen kahdeksan edeltäjänsä luonnollista kokoa olevat näköispatsaat. Yleensä kuningas on myös vienyt lahjoja Bangkokin Muistosillan kupeessa olevalle RamaI:n patsaalle. Tänä vuonna kuningasperheen nuoremmat jäsenet laskivat lahjat.

Osuin Muistosillalle juuri oikeaan aikaan ja sain kuvia lahjojen laskusta. RamaI:n patsaan edessä oleva aukio oli etupuolelta suljettu jo kaukaa, mutta sillalta tulevalta kävelyrampilta avautui aitionäkymä alas kentälle. Seremonia oli aika lyhyt ja se näytettiin illalla myös Thaimaan TV:ssä. Laitan kuvat pyörimään tuohon Flickerin kuvahyrrään, kunhan saan taas jälleen kerran ostetuksi Canonin piuhan. Onneksi elektroniikkatavarat ovat täällä halpoja ja niitä saa helposti.

Kuvalinkki
Pantheon eli viralliselta nimeltään Prasat Phra Debidornin rakennus on avoinna yleisölle vain kerran vuodessa, Chakri-päivänä 6.4. 

Makha Bucha

Lootuksenkukkia Angkor Watin edustalla Kambodzhassa

Hyvää Makha Bucha -päivää!

Thaimaassa, Laosissa, Myanmarissa ja Kambodzhassa Makha Bucha on kansallinen juhlapäivä, jota vietetään joka vuosi kolmannen lunaarisen kuun täydenkuun aikaan buddhalaisen uskonnon tärkeän tapahtuman muistoksi. Buddhalaisella pali-kielellä Makha on kolmannen lunaarisen kuun nimi ja Bucha tarkoittaa kunnioittamista.


2500 vuotta sitten, kolmannen lunaarisen kuun täydenkuun aikaan, seitsemän kuukautta sen jälkeen kun Buddha oli aloittanut opettamisen, Buddhan saarnaa oli kokoontunut kuulemaan 1250 munkkia. Buddha vihki nämä munkit ja esitti buddhalaisuuden pääperiaatteet. Tapahtuma oli merkittävä buddhalaisen uskonnon kehittymisen kannalta.



Aluksi Buddha ei aikonut ryhtyä opettamaan. Kun Buddha oli saavuttanut nirvanan, hän pysytteli seitsemän viikon ajan suuren bodhipuun vaiheilla riemun vallassa. Hän ei uskonut, että pystyisi jakamaan oivaltamansa syvällisen ja vaikeatajuisen kokonaisuuden ihmisten kanssa, jotka olivat kiintyneitä maailmaan. Buddha kuitenkin suostui harkitsemaan asiaa Brahman pyynnöstä. Buddha arvioi ensin maailman tilan ja huomasi, että ihmisiä on monenlaisia niin kuin lammikossa lootuksia: jotkut jäävät veden alle, toiset kelluvat pinnalla ja jotkut kohoavat muiden yläpuolelle. Hän ymmärsi, että kun joillakin ihmisillä on enemmän hyviä ominaisuuksia ja toisilla huonoja, toisia olisi helppo opettaa ja toisten opettaminen olisi työläämpää. Kun Buddha oli ymmärtänyt ihmisten erilaisuuden, hän tunsi suurta myötätuntoa kaikkia eläviä kohtaan ja halusi ryhtyä opettajaksi.

Makaava Buddha,Wat Pho, Bangkok

Buddha jatkoi opettamista neljänkymmenenviiden vuoden ajan. Vielä vähän ennen kuolemaansa hän piti lyhyen opetuksen kolmannen lunaarisen kuun täydenkuun aikaan. Sen jälkeen Buddha kysyi hänen luokseen kokoontuneilta munkeilta, oliko heillä vielä jotain kysyttävää. Kukaan ei kysynyt mitään. Niinpä Buddha asettui makaamaan oikealle kyljelleen kahden sal-puun väliin ja lausui viimeisinä sanoinaan: "Kaikki luotu on katoavaista. Pyrkikää nyt uutterasti pelastukseen." Sitten Buddha mietiskeli kunnes saavutti parinirvanan, lopullisen sammumisen, jonka jälkeen ei synnytä enää uudestaan.



Almujen jako aamunkoitteessa Luan Prabangissa Laosissa

Makha Bucha -päivän aamuna herätään varhain ja annetaan almuja munkeille. Illalla temppelit ovat täynnä kansaa. Kynttiläseremoniassa temppeli kierretään kolmesti myötäpäivään kukkien, suitsukkeiden ja sytytettyjen kynttilöiden kanssa. Eri puolilla on paikallisia tapoja viettää Makha Buchaa, Bangkokissa munkit tulevat illalla Wat Sisaketin temppelistä Kultaiselle vuorelle ja johtavat seremoniaa.

Keskiluokan protesti demokraattista diktatuuria vastaan

Operaatio Bangkok Shut Down on alkanut. Siihen liittyvät mielenosoitukset jatkuvat nyt kolmatta päivää. Valoisaan aikaan tunnelma on kuin suuressa urheilujuhlassa. Protestialueita on ympäri keskustaa, eikä niitä voi keskustassa liikkuessaan välttää. Poliisi näkyy katukuvassa jonkin verran, mutta armeija ei näy.

Protestijoukko Bangkokissa 13.1.2014

Mielenosoittajat ovat tällä kertaa enimmäkseen keskiluokkaa, koulutettua väkeä ja yliopisto-opiskelijoita, jotka vastustavat entisen pääministeri Thaksinin suvun valtaa.

Vielä marraskuussa kaduilla näkyikin suoraan Thaksinin vastaisia iskulauseita, mutta nyt tekstit ovat suuntautuneet yleisemmälle tasolle, banderolleissa vastustetaan mm. demokraattista diktatuuria. 

Samalla mielenosoittajien värityksen retoriikassa on tapahtunut selvä muutos. Kun marraskuun kulkueissa näkyi keltaisia ja vaaleanpunaisia lippuja, nyt liput ovat yksinkertaisesti isänmaallisia Thaimaan lippuja. Protestin tunnuksena kannetaan nauhoja, jossa on thaimaan lipun värit. Monilla nauhat ovat ranteessa tai kaulassa pillin nauhana. Pilliin puhaltaminen on tässä protestissa merkki pelin poikki viheltämisestä, mutta saahan sillä samalla aikaan myos karnevaalitunnelmaa, joka on ollut nyt tammikuun mielenosoituksissa vahvasti läsnä.

Peli halutaan puhaltaa poikki mm. korruptiolta, yhden perheen ja suvun vallalta sekä kahtiajakautumisen aikakaudelta. Thaimaassahan on pitkään ollut rutiköyhiä pohjoisen ja koillisen maalaisia sekä upporikasta kaupunkieliittiä. Maalaisilla on ollut kaupunkeihin asiaa lähinnä palvelijoina. Koulutus on kasvattanut uutta keskiluokkaa, josta osalla on juuret maaseudulla. Keskiluokkaa ei vieläkään ole tarpeeksi, jotta se pystyisi demokratian keinoin voittamaan vaalit, mutta sen ääni on kova ja se haluaa vaikuttaa.

Demokraattinen diktatuuri tarkoittaa täällä nimenomaan Thaksinin sisaren, Yingluck Shinawatran, johtamaa hallitusta, joka on valittu enemmistöön perustuen vaaleilla, mutta joka käyttää valtaansa diktatorisin ottein, perustuslaista ja parlamentista piittaamatta. Oppositio suivaantui alun perin siitä kun hallitus yritti runnoa läpi lain, joka vapauttaisi Thaksinin kaikista syytteistä ja mahdollistaisi paluun maanpaosta. Protestoijat muistuttavat, ettei valituksi tuleminen anna oikeutta korruptioon tai tee valittujen korruptiota lailliseksi. Perustuslain vastaisia päätöksiä on jouduttu perumaan ja hallituskin on jo hajotettu, mutta se ei nyt protestiliikkeelle enää riitä. Kaduilla vaaditaan pääministerin eroa ja uuden asiantuntijahallituksen (kansankomission) nimittämistä ilman vaaleja.

Tässä kohtaa tulee eteen kysymys siitä, kuka ja miten valitsee tai nimeää uuden valtaelimen, kun uusia vaaleja on turha järjestää. Galluppien mukaan nimittäin suurin osa thaimaalaisista kuitenkin edelleen tukee Thaksinin puoluetta, joten vaalit eivät muuttaisi mitään. Protestijohtajien vastaus on, että kansa valitsee, ja siitä päästäänkin takaisin protestin retoriikkaan ja isänmaallisiin Thaimaan lippuihin, joilla luodaan mielikuva siitä, että nimenomaan mielenosoittajat edustavat kansaa ja muut ovat muita, jossain kaukana Isaanissa asuvia kouluttamattomia ja harhaanjohdettuja thaksinilaisia, joiden edustajat ovat hoitaneet asioita väärin ja huonosti, ja jotka on vain lahjottu äänestämään lupaamalla heille kaikenlaisia etuja. Ongelma on vain, että näitä muita on kuitenkin määrällisesti enemmän kuin protestikansaa.

Ollaan demokratian ydinongelman äärellä: enemmistöhän ei aina ole oikeassa, eikä demokratiassa ole kyse siitä, kuka on oikeassa tai osaa hoitaa asioita paremmin, vaan yksinkertaisesti siitä, kenellä on eniten kannattajia. Perinteinen demokratia ei ole Euroopassakaan viime aikoina kovin kummoista tulosta tuottanut, jos mittarina on Euroopan tulevaisuuden näkymät. Demokratialla on vaikeuksia vastata jälkiteollisen ajan haasteisiin, mutta toistaiseksi parempaakaan tapaa ei ole esitetty. Nähtäväksi jää, kuinka tässä käy, onko tuloksena uusi aasialainen tapa hallita. Tähän asti esitetyt vaihtoehdot eivät vakuuta; kansankomission nimeäminen tai sotilashallinto voisi olla tilapäisratkaisu, mutta sen jälkeen tulisi uudet vaalit ja tilanne olisi taas ennallaan.

Ollaan myös Thaimaan historiallisen ongelman äärellä. Kansa on edelleen jakautunut voimakkaasti. Thait edustavat alun perinkin vain osaa thaimaalaisista, eikä suurin osa maalaisista edes ymmärrä yläluokan virallisissa yhteyksissä käyttämää kieltä. Maalaiset tarvitsevat viralliseksi edustajakseen yläluokan kieltä ymmärtävän henkilön. Jos tällä mielenosoituksella päästään eroon yhdestä eliitin suvusta, joka ratsastaa maalaisten äänillä, tilalle tulee uusi. Mikään ei muutu ja vallankumoukset jatkuvat, kunnes keskiluokka on riittävän suuri muodostamaan määrällisen enemmistön.

Bang-bang-bangkok!

Huvimatkailijoiden tiet erosivat uutena vuotena kun Vesku palasi Suomeen ja Teri jatkoi Kuala Lumpurista Bangkokiin. Täällä on nyt viikko ja kohta toinenkin vierähtanyt nopeasti thai-kielen opintojen parissa.

Tänään ajeltiin Kasen ja Hegen kanssa Thonburin puolelle Bangluangin kylään, joka on ollut paikallaan jo 1300-luvulta lähtien. Elämä Thonburissa tuntui rauhalliselta ja hiljaiselta. Illalla kuunneltiin puistokonserttia Lumphinin puistossa ja käveltiin kotiin. Kaupungilla oli rauhallisen oloista, vaikka viikonloppuna on jonkin verran ammuskeltukin.

Kaupungissahan oli jo marraskuussa hallituksen vastaisia mielenosoituksia, jotka jatkuvat nyt tempauksella nimeltä Bangkok shut down. Opposition tarkoitus on sulkea Bangkokin katuja ja painostaa hallitusta eroamaan. Juuri äsken kuului aika iso jytinä jostain päin keskustaa, ehkä Bangkokin asfaltti paukkui, bang-bang. Ehkä ampujat olivat hallitusta tukevia punapaitoja, jotka iskivät mielenosoittajia vastaan, tai ehkä Capon joukot ampuivat mielenosoittajia. Eipä tee mieli lähteä ulos ottamaan selvää tarkemmin. Kotona on kyllä kaapeissa ruokaa ja juomavettä parin viikon varastot, kuten täällä on ohjeistettu, mutta jos olot käyvät kovin levottomiksi, suuntaamme täältä maaseudun rauhaan.